X
تبلیغات
اخبار مراجع معظم تقلید

حجت الاسلام شیخ عبدالله الدقاق، نماینده رهبر شیعیان بحرین و مدیر حوزه تخصصی الاطهار قم در گفت‎وگو با خبرنگار بین الملل خبرگزاری رسا به تشریح کیفیت یورش نیروهای آل خلیفه به منزل شیخ عیسی قاسم پرداخت و گفت: بالگرد و 12 خودروی نظامی آل خلیفه بامداد جمعه به مدت 15 دقیقه بر فراز و روبروی منزل شیخ عیسی قاسم حضور داشتند و هنگامی که اطمینان یافتند وی در خانه حضور ندارد به منزلش حمله کردند.

 

وی افزود: آنان جرأت حمله به منزل شیخ عیسی قاسم در صورت حضور وی را نداشتند. نیروهای نظامی پس از حمله به منزل، زنان و کودکان را در اتاقی حبس کرده و به مدت 45 دقیقه وسایل شیخ عیسی قاسم را تفتیش کردند. آل خلیفه می خواست پیام دهد که ما هر وقت که بخواهیم می توانیم به حریم خصوصی رهبر شیعیان بحرین دسترسی پیدا کنیم و یا ممکن است که شنود یا چنین وسایلی را در منزل کار گذاشته باشند.

 

حجت الاسلام دقاق درباره واکنش صورت گرفته پس از این یورش، تصریح کرد: هنگامی که نیروهای آل خلیفه به منزل شیخ عیسی قاسم یورش بردند حضرت آیت الله سیستانی به صورت مستقیم با وی تماس گرفت. این در حالی است که آیت الله سیستانی تاکنون با هیچ فردی به صورت مستقیم تماس نگرفته است. برخی دیگر از مراجع تقلید نیز به صورت مستقیم با وی تماس گرفته و برخی دیگر با صدور بیانه این اقدام آل خلیفه را محکوم کردند.

 

مدیر حوزه تخصصی الاطهار به جایگاه آیت الله عیسی قاسم نزد ملت بحرین اشاره کرد و اظهار داشت: مردم بحرین و اکثر احزاب، جمعیتها و مراکز سیاسی، فرهنگی و دینی ایشان را به عنوان رهبر قبول دارند. شیخ عیسی قاسم مورد تأیید همه مراجع تقلید جهان تشیع است. شیخ عیسی قاسم محور حرکت دینی، سیاسی و اجتماعی در بحرین و غالب مردم بحرین از او اطاعت می کنند.

 

وی ادامه داد: برخی گروه ها که نظرات سیاسی شیخ عیسی قاسم را با اهداف سیاسی خود منطبق نمی بینند به شیخ عیسی قاسم احترام ویژه ای قائل هستند و به تقوا و ایمان وی اذعان دارند ولی می گویند مواضع سیاسی ما با شیخ عیسی قاسم اختلاف دارد و به همین دلیل از وی پیروی نمی کنیم. این گروه ها تنها به نظرات خود ارزش قائل هستند و به آرای مغایر خود توجه نمی کنند.

 

حجت الاسلام دقاق، سکوت شیخ عیسی قاسم در ابتدای انقلاب ملت بحرین را ناشی از حکمت خواند و تأکید کرد: زمانی که جنایتهای آل خلیفه گسترش یافت نیروهای عربستان و سپر جزیره به دلیل خشمی که از شیعیان داشتند به سرکوب انقلاب پرداختند. اگر شیخ عیسی قاسم در آن زمان واکنش محکمی نشان می داد سرنوشت خوبی در انتظار مردم نبود. شیخ عیسی قاسم ابتدا سکوت کرد تا زمان مورد نظر برای حمله به آل خلیفه حاصل شود و پس از آن بود که اظهارات کوبنده علیه نظام را آغاز کرد.

 

نماینده رهبر شیعیان بحرین در ایران با اشاره به مواضع استکبار ستیزانه شیخ عیسی قاسم، گفت: شیخ عیسی قاسم، آمریکا را شیطان بزرگ می داند و معتقد است که نمی توان با شیطان بزرگ همکاری کرد. آمریکایی ها به خوبی می دانند که شیخ عیسی قاسم آنان را به رسمیت نمی شناند و به همین دلیل هیچ گاه نماینده ای را برای گفت وگو با وی اعزام نمی کنند.

 

وی احتمال بازداشت شیخ عیسی قاسم را اندک دانست و خاطر نشان ساخت: آل خلیفه از عکس العمل شدید شهروندان بحرینی و شیعیان جهان اسلام خصوصا جمهوری اسلامی ایران و حزب الله می هراسد و به همین دلیل جرأت بازداشت شیخ عیسی قاسم را ندارد. البته ممکن است اقدامی دیوانه وار انجام داده و وی را بازداشت کنند و مطمئنا عواقب خوبی به همراه نخواهد داشت.

 

حجت الاسلام دقاق در بخش پایانی این گفت‎وگو به بیان ویژگی های شیخ عیسی قاسم پرداخت و بیان داشت: آیت الله شیخ عیسی قاسم از شاگردان شهید آیت الله صدر بود و از لحاظ سیاسی از کسانی است که قانون اساسی بحرین را به نگارش درآورده است. عضو اولین پارلمان بحرین بوده و در آن زمان با وجود عدم تبلیغات توانست بالاترین رای ممکن را به دست آورد.

 

وی افزود: شیخ عیسی قاسم فعالیتهای دینی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی فراوانی دارد. موسس جمعیت التوعیه که بزرگترین جمعیت فرهنگی و اجتماعی دینی است به شمار می آید و شورای اسلامی علمای بحرین را با حضور 120 عالم دینی تأسیس کرد.

+ نوشته شده توسط الاحقر در چهارشنبه یکم خرداد 1392 و ساعت 20:1 |

به گزارش خبرگزاری حوزه به نقل از بعثه مقام معظم رهبری، حضرت آيت الله سید محمد سعید حكيم ضمن تقدير از حضور علما، اساتيد و فضلاي حوزه علميه قم در شهر نجف اشرف و تجليل از دست اندركاران برگزاري كنگره امام مهدي(عج) و آينده جهان اظهار داشتند: اعتقاد پيروان تمامي اديان و مذاهب به ظهور منجي آخر الزمان امري مسلم است و ضرورت دارد اين بحث در حوزه هاي علميه شيعه مورد كنكاش و بررسي قرار گيرد.

* آیت الله العظمی حکیم؛ تاکید بر همگرایی علمای ایران و عراق

ایشان ضرورت طرح مسأله مهدويت در عراق و ساير كشورهاي اسلامي را مورد تأكيد قرار داده و گفتند: بهره مندي از ظرفيت هاي مهدويت براي تحقق وحدت و همگرايي امت اسلامي براي نجات بشريت از يوغ مستكبران اهميتي مضاعف در شرايط فعلي دارد.

حضرت آيت الله حكيم با تأكيد بر اين‌كه ظهور حضرت حجت(عج) وحدت واقعي را رقم خواهد زد، به تشريح شرايط و اوضاع جهان در دوران ظهور منجي آخرالزمان پرداخته و خاطرنشان كردند: با ظهور آن حضرت بسياري از مشكلات جامعه بشري رفع مي شود.

ایشان جايگاه و نقش حوزه هاي علميه و علماي دين در تبيين جايگاه وحدت‌بخش مسأله مهدويت را مورد تأكيد قرار داد و گفتند: همگرايي علماي شيعه ايران و عراق موجب تحكيم وحدت و انتشار آموزه هاي مكتب جعفري در سراسر جهان خواهد بود.

حضرت آیت الله حکیم افزودند: دو مسأله مهم در رابطه با شيعه و مهدويت وجود دارد، يكي اين‌كه مردم عادي نگاهي سطحي به روايات دارند، از جمله اين‌‌كه گفته مي شود آن حضرت همچون ابري در پشت ابرهاست كه نفعش براي همگان است، بايد آنانكه كه نويسنده، خطيب و صاحب تريبون هستند براي تخفيف آلام شيعه بركات وجودي حضرت را بيان كنند.

* سرنگونی شاه از برکات امام عصر(عج) بود

ایشان ادامه دادند: بايد بيان شود كه اگر زماني شاه در ايران و صدام در عراق ديكتاتوري مي كردند و در نهايت سرنگون شدند، سرنگوني آنان از بركات وجودي حضرت قائم(عج) بوده است، مسأله ديگر آن است كه بايستي مهدويت و ظهور منجي به صورت صحيح براي خود شيعيان بيان شود و فرهنگ مهدوي در تمامي جريان ها نمود داشته باشد.

* آيت الله العظمی بشير نجفي: حق امام زمان ادا نشده است

حضرت آیت الله بشير نجفي هم در دیدار فضلای ایرانی، با تقدير از دست اندركاران برگزاري كنگره امام مهدي(عج) و آينده جهان اظهار داشتند: مسأله مهدويت و معرفت به امام زمان(عج) آنگونه كه بايد در جوامع اسلامي و شيعي بيان نشده است، به عبارت ديگر حق امام زمان ادا نشده است. اگر مولاي متقيان علي(ع) مظلوميتي پنج ساله داشت، حضرت مهدي(عج) صدها سال است كه مظلوم واقع شده، اين در حاليست كه ايشان تنها نيازمند 313 يار براي ظهور و برقراري صلح و عدل جهاني هستند.

ایشان حضرت حجت(عج) را مظلوم‌ترين شخص عالم دانسته و افزودند: هر اقدامي در جهت رفع مظلوميت آن بزرگوار ارزشمند و قابل تجليل است، برگزاري كنگره امام مهدي و آينده جهان مي تواند در اعتلاي فرهنگ و معارف مهدوي در جوامع اسلامي و شيعي نقش آفرين باشد.

اين مرجع تقليد افزودند: برگزاري كنگره امام مهدي در شهر كوفه همزمان با ماه مبارك رجب اقدامي نو و جالب توجه است، پيشنهاد مي شود در سال آينده نيز اين كنگره برگزار شود.

* آیت الله العظمی فیاض: مقبولیت شیعه فراگیر می شود

حضرت آیت الله اسحاق فیاض هم در دیدار اساتید و فضلای ایرانی با تأكيد بر اين‌كه حقانيت و مقبوليت شيعه سراسر جهان را فرا خواهد گرفت، اظهار داشتند: تشيع با افكار انحرافي، افراطي و تكفيري فاصله دارد، اعتدال در تشيع بايد حفظ شود، چراكه عامل آموزه هاي اصيل ديني بر اعتدال در امور تأكيد دارند.

ایشان با انتقاد از تحركات ضدديني و افراطي وهابيت تصريح كردند: وهابيت ساخته و پرداخته استعمار و استكبار است و بدعت‌ در دين مي گذارد، البته از يك جهت به شيعه خدمت كرده است چراكه موجب تجلي حقانيت و شيعه شده است.

حضرت آیت الله فیاض با اشاره به بركات معنوي و ارزشمند حوزه هاي علميه گفت: بر اثر مجاهدت علما، مراجع و فضلاي دين در حوزه هاي علميه شيعه در حال گسترش است، بنابراين بايد مدارس علميه در سراسر جهان گسترش يابد و فرهنگ ناب اسلامي جهانيان را سيراب كند.

ایشان در پايان با تقدير از دست اندركاران برگزاري كنگره امام مهدي(عج) و آينده جهان اظهار داشت: اين كنگره علمي مي تواند بركات زيادي در آينده براي حوزه هاي علميه ايران و عراق داشته باشد.

* آیت الله حسینی بوشهری: آماده گسترش تعامل بین قم و نجف هستیم

در ابتدای این دیدارها آيت الله سيدهاشم حسيني بوشهري، مدير حوزه های علميه وجود مرجعيت را مايه بركت و تعالي شيعه دانست و اظهار داشت: مراجع با نگاه بلند به مسائل و تربيت شاگردان مهذب و فاضل توانسته اند راهگشاي امور و معضلات بشري باشند. تك تك مراجع در هر برهه زماني منشاء خير و بركت بوده اند.

وي با بيان اين‌كه حوزه هاي علميه قم و نجف مي توانند با تبادل افكار و نظر در رابطه با پرورش طلاب علوم ديني نقش آفريني كنند، افزود: اعلام آمادگي مي كنيم در پرتو راهنمايي هاي مرجعيت تعامل حوزه هاي علميه نجف و قم گسترش يابد.

آيت الله بوشهري با اشاره به اين‌كه نيازمند جهاد علمي، اخلاقي، تربيتي و پژوهشي در حوزه هاي علميه هستيم، گفت: با توجه به اهداف و مواضع خصمانه دشمنان اسلام، بايد با تمام امكانات خود را بسيج كنيم تا مشمول الطاف حضرت بقية‌الله قرار گيريم.

مدیر حوزه های علمیه به طور خاص در دیدار حضرت آیت الله حکیم به آثار و بركات خاندان حكيم در كشور عراق و بلاد اسلامي اشاره کرد و اظهار داشت: هم اكنون بيش از 60 هزار طلبه، استاد و شخصيت علمي و پژوهشي در حوزه هاي علميه قم مشغول فعاليت هستند و 150 مركز پژوهشي در قم فعاليت دارد.

وي با تأكيد بر بازگشت حوزه علميه نجف به جايگاه تاريخي و محوري خود گفت: براي تحقق اين امر نيازمند تعميق تعاملات و تبادل افكار و نظر هستيم، همسويي اين دو مركز بزرگ علوم ديني مي تواند آثار و بركات ارزشمندي به همراه داشته باشد كه اميدواريم برگزاري كنگره امام مهدي(عج) و آينده جهان فتح بابي در اين زمينه باشد.

* گردهمایی بزرگ علمای ایران و عراق

حجت الاسلام والمسلمين رضا اسكندري، نماينده بعثه مقام معظم رهبري در عراق هم در ابتدای این دیدارها به ارايه گزارشي از برنامه هاي كنگره سه روزه امام مهدي(عج) و آينده جهان پرداخت و گفت: افتتاحيه كنگره در شهر كوفه و اختتاميه در شهر مقدس كربلا برگزار مي شود كه اميدواريم اين گردهمايي بزرگ علماي ايران و عراق بتواند در تحقق رسالت ديني، علمي و فرهنگي انديشمندان مسلمان در پيشبرد امور فرهنگي موثر واقع شود.

وی با بيان اين‌كه بيش از 250 مقاله علمي از سوي اساتيد و شخصيت هاي برجسته حوزوي و دانشگاهي ايران و عراق به كنگره امام مهدي و آينده جهان ارسال شده است، گفت: مقالات برگزيده در قالب 6 جلد تا روز برگزاري كنگره چاپ و در اختيار ميهمانان قرار مي گيرد.

* درباره دیدار با آیت الله العظمی سیستانی

به گزارش حوزه نیوز، بر اساس اعلام قبلی مسئولان برگزاری کنگره امام مهدی و آینده جهان، دیدار با حضرت آیت الله سیستانی نیز در روز دوشنبه صورت گرفته اما هنوز خبری رسمی از این دیدار منتشر نشده است.

 


+ نوشته شده توسط الاحقر در سه شنبه سی و یکم اردیبهشت 1392 و ساعت 22:48 |
ترجمه پيام:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين و أفضل الصلوة و التسليم على سيدنا و نبينا محمّد و آله الطيبين الطاهرين.
قال مولانا أميرالمؤمنين عليه أفضل صلواة المصلين: (لَتَعْطِفَنَ‏ الدُّنْيَا عَلَيْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا) و بعد آيه شريفه را قرائت فرمودند: (وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِين‏)
السلام عليك يا سيدي و مولاي يا أميرالمؤمنين و سيد الوصيين.
سلام بر حوزه علميه مباركه نجف اشرف و مراجع عظام، علماي اعلام و طلاب عزيز آن.
و سلام بر شما شركت‌كنندگان در اين كنگره عظيم، كه در جوار اميرالمؤمنين علي عليه السلام جمع شده‌ايد تا ياد اهل بيت عليهم السلام را زنده نگهداريد و همگان را به موعود اهل بيت عليهم السلام و ذخيره الهي براي اقامه دولت عدل الهي و محو ظلم و ستم از روي زمين بشارت دهيد.
و كجا شايسته‌تر از قم و نجف است براي زنده‌نگهداشتن ياد شريف آن حضرت ارواحنا له الفدا در حالي كه جدّ بزگوارش رسول خدا صلي الله عليه و آله خبر داده‌اند كه «أن النجف ستكون عاصمته و دار ملكه و أن قماً عاصمة أنصاره و أعوانه في حركته؛ نجف، مركز حكومت و فرمانروايي آن حضرت و قم، مركز اجتماع ياران و پيروان ايشان است.»
و امام باقر عليه السلام هم فرمودند: «كَأنّي بِصَاحِبِكُمْ‏ قَد عَلَا فَوْقَ نَجَفِكُمْ بِظَهْرِ كُوفَانَ فِي ثَلَاثِ مِائَةٍ وَ بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا، جَبْرَئِيلُ عَنْ يَمِينِهِ وَ مِيكَائِيلُ عَنْ شِمَالِهِ‏ وَ إِسْرَافِيلُ أَمَامَهُ‏، مَعَهُ رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، قَدْ نَشَرَهَا، لَا يَهْوِي بِهَا إِلَى قَوْمٍ إِلَّا أَهْلَكَهُمُ اللَّهُ عَزَّوَجَل»
و نيز آن حضرت فرموده است: «يَا ثَابِتُ‏ كَأَنِّي‏ بِقَائِمِ أَهْلِ بَيْتِي قَدْ أَشْرَفَ عَلَى نَجَفِكُمْ هَذَا وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى نَاحِيَةِ الْكُوفَةِ، فَإِذَا أَشْرَفَ‏ عَلَى نَجَفِكُمْ نَشَرَ رَايَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، فَإِذَا هُوَ نَشَرَهَا انْحَطَّتْ عَلَيْهِ مَلَائِكَةُ بَدْرٍ. قُلْتُ: وَ مَا رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله؟ قَالَ: عَمُودُهَا مِنْ عُمُدِ عَرْشِ اللَّهِ وَ رَحْمَتِهِ، وَ سَائِرُهَا مِنْ نَصْرِ اللَّهِ لَا يَهْوِي بِهَا إِلَى شَيْ‏ءٍ إِلَّا أَهْلَكَهُ اللَّهُ. قُلْتُ: فَمَخْبُوءةٌ عِنْدَكُمْ حَتَّى يَقُومَ الْقَائِمُ عليه السلام أَمْ يُؤْتَى بِهَا؟ قَالَ: لَا بَلْ يُؤْتَى بِهَا، قُلْتُ مَنْ يَأْتِيهِ بِهَا؟ قَالَ: جَبْرَئِيلُ عليه السلام»
و همچنين از امام باقر عليه السلام درباره اهل خراسان روايت شده است كه: «كَأَنِّي بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ‏ يَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ، ثُمَّ يَطْلُبُونَهُ فَلَا يُعْطَوْنَهُ، فَإِذَا رَأَوْا ذَلِكَ وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ، فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا يَقْبَلُونَهُ حَتَّى يَقُومُوا، وَ لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ، قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ. أَمَا إِنِّي لَوْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ لَاسْتَبْقَيْتُ نَفْسِي لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ.»
و نيز در تفسير عياشي از امام باقر عليه السلام بعد از اين‌كه آيه (بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ‏ شَدِيدٍ) را تلاوت فرمودند روايت شده است كه فرمودند: «هو القائم وأصحابه، أولو بأس‏ شديد؛ او قائم و ياران او هستند كه بسيار قوي و محكم مي‌باشند.»
و از امام صادق عليه السلام در تفسير همين آيه آمده است كه سه مرتبه فرمودند: «هم والله أهل قم؛ به خداوند قسم، آنها اهل قم هستند.»
عزيزان من!
اين حقائق بزرگ، مسئوليت‌هاي سنگيني را در قبال حضرت ولي عصر اروحنا فداه بر عهده ما مي‌گذارد كه در اين مجال به مهم‌ترين آنها اشاره مي‌كنم:
1. بايد فرهنگ مهدويت را در بين مسلمانان نشر داده و آيات و روايات بشارت‌دهنده به ظهور موعود را در حوزه‌هاي علميه و رسانه‌هاي تبليغي و فرهنگي تبليغ نماييم.
2. از فرهنگ مهدويت در جهت وحدت امّت اسلامي استفاده كامل نماييم، چرا كه اعتقاد به حضرت مهدي عليه السلام مورد اجماع و قبول همه مسلمانان مي‌باشد.
در اينجا به برادران عزيز عراقي توصيه مي‌كنم كه در تقويت وحدت در عراق از فرهنگ مهدويت نهايت استفاده را ببرند، چرا كه عراق مركز دولت آن حضرت عجل الله تعالي فرجه الشريف است، پس اهل عراق بايد وحدت كلمه داشته باشند و الفت و برادري را پيشه خود سازند و به ايشان متمسّك شوند.
3. جهانيان را با فرهنگ مهدويّت آشنا كنيم، چرا كه يكي از مسلّمات اسلام اين است كه حضرت عيسي بن مريم عليه السلام در زمان ظهور حضرت مهدي عليه السلام از آسمان فرود خواهند آمد و به همراه ايشان، به اصلاح جهان و وحدت و آسايش مردم مي‌پردازند.
4.  بايد حوزه نجف و قم در قضيه حضرت مهدي عليه السلام به پژوهش‌هاي عميق بپردازند و مؤسسات اين دو شهر مقدس با هم مراودت علمي داشته و در همين راستا با مؤسسات علمي جهاني تبادل نظر كنند و همكاري‌هاي خود را در نشر فرهنگ مهدويت كه بشارت‌دهنده آينده‌اي روشن و برتر است بيشتر نمايند.
5. حوزه‌هاي علميه در تربيت طلاب در اعتقاد و ارتباط با امام عصر ارواح العالمين له الفدا اهتمام بورزند چرا كه طلاب عزيز، فرزندان و سربازان ايشان هستند و در سايه عنايات و بركات آن حضرت زندگي مي‌كنند.
پس بسيار شايسته است كه فرهنگ مهدويت در برنامه‌هاي تربيتي حوزه‌ها وارد شود و ارتباط با حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف از برنامه‌هاي تربيتي طلاب قرار بگيرد.
در پايان، احترام و اخلاص خود نسبت به مولا و مقتداي ما حضرت بقية الله الاعظم را اين‌گونه اظهار مي‌داريم كه:
(يا أَيُّهَا الْعَزيزُ مَسَّنا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ وَ جِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَ تَصَدَّقْ عَلَيْنا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقين)
اللّهم عجل فرجه و سهل مخرجه و اجعلنا من أعوانه و أنصاره و المستشهدين بين يديه و السلام عليكم و على جميع إخواننا المنتظرين لفرجه الشريف.‏
لطف الله الصافي
رجب المرجب 1434 هـ.ق

+ نوشته شده توسط الاحقر در سه شنبه سی و یکم اردیبهشت 1392 و ساعت 15:7 |

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حضرت آیت الله مکارم شیرازی عصر امروز در دیدار شیخ الاسلام پاشازاده عالم برجسته قفقاز و آذربایجان،‌ با اشاره به همسایگی جمهوری اسلامی ایران با آذربایجان و منطقفه قفقاز، ‌تصریح کرد: در اسلام نسبت به همسایگان و رابطه آنها با یکدیگر سفارش های بسیاری زیادی شده به گونه ای که در کلام امیرمؤمنان آمده است که پیامبر(ص) آن قدر توصیه کردند که گویی همسایگان نسبت و قرابت خویشاوندی با هم دارند.

این مرجع تقلید با تاکید بر ضرورت هوشیاری کشورهای همسایه در قبال نقشه های دشمنان، تصریح کردند: ما نباید اجازه دهیم دشمنان ما بین ما جدایی بیندازند و سوء ظن و سوء تفاهم در میان ما ایجاد کنند.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی با بیان این که همه مسلمان ها هرچند در شرق و غرب عالم از هم جدا باشند به حکم قرآن برادرند، یادآورشد: قرآن کریم و آیه شریفه «انما المؤمنون اخوة» مؤمنان را برادر خطاب و تاکید می کند که اگر بین برادران مسلمان اختلافی پیدا شد فورا صلح و صفا و دوستی برقرار کنید.

این مرجع تقلید هرگونه تفرقه و اختلاف بین مسلمانان را نوعی حرکت در مسیر دشمن دانست و گفت: دشمنان اسلام با توطئه های مختلف به دنبال این هستند که مسلمانان را به جان هم بیندازند و بین آنها تفرقه ایجاد کنند؛ در حال حاضر در چندین کشور اسلامی مسلمانان بر اثر تحریکات دشمن به جان هم افتادند و تنها دشمنان از این وضعیت سود می برند.

وی اظهار داشت: بنابراین ما باید از این مسائل و تفرقه ایجاد شده عبرت بگیریم و کاری نکنیم که دشمنان ما خوشحال شوند.

این مرجع تقلید خطاب به شیخ پاشازاده تصریح کرد: طبق شنیده های ما شما در منطقه قفقاز و آذربایجان صاحب نفوذ هستید و می توانید از این نفوذ و تاثیرگذاری خود در جهت خنثی کردن توطئه دشمنان و حل مشکلات موجود استفاده کنید و یقینا این سفر، سفر دوستی عمیق تر بین ما، آذربایجان و منطقه قفقاز خواهد بود.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی تاکید کرد: جنابعالی با موقعیتی که دارید ترتیبی بدهید تا مردم مسلمان آزاد باشند، مراسم اسلامی شان را انجام دهند چراکه هر چه آزادتر در مراسم اسلامی شان باشند پیوند حکومت و مردم محکم تر می شود.

وی تصریح کرد: من به رییس جمهور آذربایجان پیشنهاد کردم نسبت به مردم آسان بگیرند و بعضی از شخصیت هایی که در زندان هستند را آزاد کنند که هم اثرات خوبی در میان مردم آنجا و هم بین همسایگان دارد.

 این مرجع تقلید اضافه کرد: ما از قدیم الایام با ترک ها رابطه زیاد و خوبی داشتیم و الان هم رابطه زیادی داریم و ترک ها را افرادی غیور شجاع و پرمحبت می دانیم و آرزو می کنم در آینده توفیقی نصیب شود و از نزدیک در میان شما باشم و دعوتی که کرده اید را بپذیرم.

ویبا تاکید بر برقراری ارتباط بیشتر علمای آذربایجان با علمای جمهوری اسلامی ایران و توسعه مناسبات علمی و فرهنگی، گفت: به هر میزان کوشش کنیم تا نگرانی های دو همسایه برطرف و پیوند دوستی محکم تر شود هم به نفع هر دو کشور و هم به نفع اسلام و مسلمین خواهد بود و امیدوارم این قبیل ارتباط ها بیش از پیش باشد.

گفتنی است، در ابتدای این دیدار نیز شیخ الاسلام پاشازاده با ابلاغ سلام گرم مردم قفقاز و آذربایجان به محضر حضرت آیت الله مکارم شیرازی از این مرجع تقلید به منظور سفر به این کشور و منطقه قفقاز دعوت کرد.

+ نوشته شده توسط الاحقر در دوشنبه سی ام اردیبهشت 1392 و ساعت 23:8 |

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، پنج‌شنبه شب مراسم چهارمین سالگرد ارتحال حضرت آیت‌الله محمدتقی بهجت در مسجد اعظم قم برگزار شد.

بر اساس این گزارش در این مراسم حضرات آیات جعقر سبحانی، حسین نوری همدانی، سیدمحمد علی علوی گرگانی و عبدالله جوادی آملی حضور داشتند.

همچنین در این مراسم آیات ابراهیم امینی، عباس کعبی، محمدحسین احمدی فقیه‌یزدی علما و روحانیان و مسؤولان استانی دوستداران و شیفتگان علم و سایر اقشار مختلف مردم یاد و خاطره آیت‌الله بهجت را گرامی داشتند.

سخنران این مراسم حجت‌الاسلام سیدعبدالله فاطمی‌نیا بود که به جنبه‌های مختلف زندگی آیت‌الله بهجت همچون علم، عبودیت و خودساختگی این عالم فرزانه اشاره کرد.

وی با تأکید بر این‌که بزرگان بسیاری در عالم تشیع وجود دارند اما یک نفر آیت‌الله بهجت می‌شود، ادامه داد: انسان اگر خود را در معرض نسیم‌های رحمت الهی قرار دهد می‌تواند به مقامات بالای عرفانی دست یابد.

استاد اخلاق حوزه علمیه ابراز کرد: اگر همت‌های عالی شد، نفحات برای فرد عالم بسیار می‌شود و اگر نفحات بسیار شد، فرد می‌تواند بین علم و معرفت جمع کند و در میان معاصران نگین کسانی که بین علم و معرفت جمع کردند، یکی از آنها مرحوم حضرت آیت‌الله بهجت بودند.

وی با اشاره به این‌که آیت‌الله بهجت به اوج معرفت‌الله رسیده بود، اظهار کرد: آیت‌الله بهجت همیشه می‌فرمود هر چه هست در عبودیت و بندگی است، مرحوم آقای بهجت در فضای عبودیت پرواز کرد و فرمودند هر چه هست در عبودیت است.

حجت‌الاسلام فاطمی‌نیا گفت: مرحوم آقای بهجت هیچ اعتنایی به دنیا نداشتند و دنیا برای ایشان چیزی به حساب نمی‌آمد، برای آقای بهجت دنیا هیچ اهمیتی نداشت و دنیا را ایشان کوچک می‌دید.

+ نوشته شده توسط الاحقر در جمعه بیست و هفتم اردیبهشت 1392 و ساعت 10:41 |

به گزارش خبرنگار خبرگزاري حوزه از مشهد، پیکر عالم ربانی آیت‌الله العظمي سید محمدعزالدین حسینی زنجانی با حضور گسترده علما، اساتيدو روحانيون تشييع و در «دار الزهد» حرم مطهر رضوي به خاك سپرده شد.

بر اساس اين گزارش، آيت الله العظمي شبيري زنجاني از مراجع در صحن آزادي حرم مطهر رضوي بر پيكر آن عالم رباني نماز خواندند.

گفتنی است؛ آیت‌الله سید محمدعزالدین حسینی زنجانی سحرگاه روز سه شنبه (24/2/1392) در اثر سرطان ريه در سن 92 سالگي در مشهد دار فاني را وداع گفت.

مراسم بزرگداشت این عالم ربانی از سوی شوراي برنامه ريزي مديريت حوزه علميه خراسان عصر امروز مراسمي در رواق امام خميني (ره) حرم مطهر رضوي برگزار مي‌شود.

+ نوشته شده توسط الاحقر در پنجشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1392 و ساعت 13:32 |
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا،‌ حضرت آیت‌الله حسین وحید خراسانی از مراجع تقلید صبح امروز در درس خارج خود که در مسجد اعظم قم برگزار شد، با اشاره به جنایات وهابیت تکفیری و نبش قبر حجر بن عدی، گفت: امروز کفر و الحاد دست به دست هم داده‌اند و قبر این صحابی بزرگوار پیامبر(ص) را در دمشق ویران کردند.
وی ادامه داد: ابن اثیر نقل می‌‌کند که عایشه به معاویه تندی کرد که چرا حجر بن عدی را کشتی، معاویه گفت: ام‌المؤمنین، او را کشتم برای مصلحت اسلام، عایشه گفت: کسی را کشتی که پیامبر(ص) فرمود کشته می‌شود حجر بن عدی و اصحابش به دست کسانی که مسلمین و عابدین لله هستند و خدا و تمام اهل آسمان غضبناک می‌شوند.
این مرجع تقلید با بیان این‌که نقل عامه درباره عظمت حجر بن عدی آن هم از محکم‌ترین سندها نشانه بزرگی آن مرد است، افزود: وهابیت کفری در لباس اسلام و الحادی در صورت ایمان است.
حضرت آیت‌الله وحید خراسانی ادامه داد: آیا وهابیت سعودی قدرت دارد جواب این عمل را بدهد؛ وقتی خبر قتل حجر بن عدی به عبدالله بن عمر رسید در بازار صیحه کشید.
وی تصریح کرد: به خلاف فتوای ابوحنیفه، مالک، شافعی و ابن حنبل و بر خلاف اجماع چهار مذهب چرا این قبر ویران شد.
این مرجع تقلید با تأکید بر این‌که کفر و الحاد امروز دست به دست هم داده‌اند برای فشار بر شیعیان، گفت: کسی قبرش مورد اهانت قرار گرفت که نص کلام ابن اثیر می‌گوید؛ « و کان مجاب الدعوة» دعای او از درگاه خدا رد نمی‌شود، آن کسی که افضل آنها است تربیت شدگانش این چنین هستند.
حضرت آیت‌الله وحید خراسانی ادامه داد: حجر بن عدی دست پرورده و شاگرد مکتب کسی است که وقتی در روز بیستم رمضان آمد خدمت حضرت علی(ع) حضرت به او فرمود اگر از تو بخواهند از علی(ع) بیزاری بجویی چه می‌کنی؟ گفت: یا علی اگر مرا با شمشیر قطعه قطعه کنند و در آتش بسوزانند دست از تو برنخواهم داشت.
وی ادامه داد: حضرت علی(ع) درباره حجر بن عدی دعایی کرده که عقل در برابر آن مبهوت است؛ هیچ خیری نمانده مگر این‌که تو به آن موفق شوی.
حضرت آیت‌الله وحید خراسانی در پایان با اشاره به فضیلت ماه رجب و شب جمعه نخست آن، گفت: در شب لیلة الرغائب دعا کنید تا خداوند شر ملحدان و کفار را از شیعیان سوریه و بحرین قطع کند و امروز این امر وظیفه همه است.
+ نوشته شده توسط الاحقر در چهارشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1392 و ساعت 21:45 |
بسمه تعالي
اذا مات العالم ثلم في الاسلام ثلمة لايسد‌ها شيء
رحلت عالم رباني و فقيه صمداني حضرت آيت الله آقاي حاج سيد عزالدين حسيني زنجاني رضوان الله تعالي عليه موجب تأثر و تأسف شديد گرديد.
آن فقيه بزرگوار، از استوانه‌هاي بزرگ علمي بودند كه ساليان متمادي عمر پربركت خود را در ترويج و نشر شريعت غرّاء و تربيت فضلا وعلما و طلاب گذراند و با اخلاق كريمه‌ و فضايل ومكارم اسلامي، مربي بزرگ براي تشنگان طريق عبوديت و معنويت و استاد جليل القدر براي حوزه‌هاي علميه بود.
حقير از زماني كه آن فقيد سعيد در درس مرحوم آيت الله العظمي آقاي حجت قدس سره استاد بزرگوارمان شركت مي‌كرد، با ايشان آشنا بوده و اخلاص و ارادت به آن مرحوم داشتم.
ايشان داراي ذهني نقاد و استعدادي فراوان وعلاقه‌اي سرشار در كسب معارف نوراني اهل بيت و فقه آل محمد عليهم السلام بود و بحمدالله به مقامات والاي علم و عمل و فقاهت رسيد.

فقدان اين فقيد عالي مقام براي حوزه‌هاي علميه، ضايعه‌اي جبران‌ناپذير است.
انا لله و انا اليه راجعون
اين مصيبت را به آستان مقدس حضرت بقية الله الاعظم ارواح العالمين له الفداء وبه حوزه‌هاي علميه به خصوص به حوزه‌ مقدسه مشهد و حضرات آيات عظام و علماي اعلام، مومنين و بيت معظم آن مرحوم به ويژه آيت الله زادگان مكرم تسليت گفته و غفران الهي وترفيع درجات براي آن فقيد سعيد وصبر جميل و اجر جزيل براي بازماندگان محترم از خداوند متعال مسئلت دارم.
سوم رجب المرجب 1434
لطف الله صافي

+ نوشته شده توسط الاحقر در سه شنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1392 و ساعت 23:4 |
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، هیات منتخب نشست دوره ای سطح عالی و خارج حوزه علمیه قم شب گذشته با حضرات آیات ناصر مکارم شیرازی و حسین نوری همدانی به صورت خصوصی و بدون حضور خبرنگاران دیدار و گفت وگو کردند.
هیات منتخب عضو نشست دوره ای سطوح عالی و خارج حوزه علمیه قم ابتدا در مدرسه امام سجاد(ع) با حضرت آیت الله مکارم شیرازی دیدار کردند و سپس در بیت حضرت آیت الله نوری همدانی حضور یافته و با این مرجع تقلید درباره مسائل مهم حوزه گفت وگو کردند.
حجت الاسلام والمسلمین سید محمد واعظ موسوی از اعضای هیات مرکزی نشست دوره ای اساتید سطح عالی و خارج حوزه علمیه قم در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری رسا تاکید کرد: این دیدارها به منظور بهره مندی از دیدگاه های این بزرگواران انجام شد و هیات منتخب از اساتید در آن حضور داشتند.
وی افزود: در راستای نزدیک تر شدن استادان حوزه علمیه قم و رفع توهم اختلافات احتمالی در بیرون، به تدبیر حضرت آیت الله مکارم شیرازی نشستی مرکب از استادان عضو نشست دوره ای و جامعه مدرسین تشکیل شده است که در صدد تدوین اساسنامه ای برای مجمع عمومی اساتید هستند.
این استاد حوزه علمیه قم بیان کرد: با این ابتکار خوشبختانه اساسنامه پیشنهادی در جامعه مدرسین و نشست دوره ای در حال تهیه شدن است و این اساسنامه پیشنهادی به استحضار برخی از مراجع رسیده و به استحضار دیگر مراجع نیز خواهد رسید و قطعا نقطه نظرات و دیدگاه های آنان به پیشبرد امور کمک خواهد کرد.
گفتنی است، در این دیدارها حجج اسلام والمسلمین آقایان هادوی تهرانی،‌ ابوالقاسم علیدوست،‌ واعظ موسوی،‌ منوچهری نائینی،‌ علوی بروجردی، نظری منفرد، یثربی، باقری شاهرودی، سید مفید الدین حسینی آملی،‌ قاضی زاده و فقیهی حضور داشتند.
+ نوشته شده توسط الاحقر در سه شنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1392 و ساعت 22:59 |
به گزارش خبرگزاری حوزه، حضرت آیت الله سید عزالدین زنجانی از علمای زنجانی که سالها در شهر مقدس مشهد رحل اقامت گزیده بود، دار فانی را وداع گفت.

بر اساس این گزارش: این عالم ربانی  امروز پس از نماز صبح و  همزمان با سالروز شهادت امام  علی النقی (ع)، در منزل شخصی خود در مشهد بر اثر کهولت سن  و عارضه ریوی به دیار باقی شتافت.

گفتنی است: حضرت آیت الله حسینی زنجانی، فرزند میرزا محمود حسینی زنجانی از علمای برجسته ایران متولد 1300 در بیت علم و فقاهت بود که پس از سا لها تحصیل و تدریس در حوزه علمیه قم به نجف مهاجرت کرد و در حالیکه خود از مجتهدین مطرح حوزه علمیه بود، ماهها در مجلس درس مراجع بزرگوار به تحصیل پرداخت.

ایشان از محبوب ترین شاگردان امام خمینی (ره) و از علمای تراز اول در راه مبارزه با حکومت شاهنشاهی بود که سالها در تبعید رژیم پهلوی بسر برد و دوران تبعید وی تا پیروزی انقلاب به طول انجامید.

خاطرنشان می شود: رساله عملیه ، مناسک حج ، شرح زیارت ال یاسین و شرح خطبه حضرت زهرا (س) از جمله  تالیفات  این عالم ربانی است.

 

+ نوشته شده توسط الاحقر در سه شنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1392 و ساعت 22:49 |